https://contemporarychinesephilosophy.kr 중국현대철학연구회 ]]> Wed, 26 Aug 2026 02:01:39 +0000 Mon, 03 Aug 2026 09:21:11 +0000 ]]> Tue, 21 Jul 2026 14:02:55 +0000 백승환 강원대학교 인문학연구소장의 개회사와 고재욱 강원대학교 철학과 명예교수의 축사에 이어 정종모(부산대학교), 안재호(중앙대학교), 배제성(성균관대학교), 박승현(가천대학교), 배다빈(영남대학교), 진솔(한국교원대학교) 등 6인의 학술발표와 토론이 진행되었다. 이번 연례 워크숍은 순자, 주희, 모종삼 등 고대로부터 현대에 이르는 폭넓은 범위에서의 중국 철학 연구 성과가 공유되는 자리였다. 첫 발표를 맡은 부산대학교의 정종모 교수는 서강대학교 철학과에서 분석철학을 가르치며 동시에 김영효, 모종삼 등에 대한 비판적 연구를 통해 동서 철학에 대한 포괄적 검토를 제안했던 김영건 교수의 관점을 소개했다. 그에 따르면 김영건은 칸트에 대한 모종삼의 비판에 대하여, 다시 칸트와 비트겐슈타인의 관점에서 보자면 모종삼의 주장 또한 "하나의 형이상학적 독단이나 '사적 언어'에 빠지는 것일 뿐"이라고 평가했다. 두 번째 발표로는 성균관대학교의 배제성 교수가 조선 성리학자인 여호 박필주와 주희를 비교했다. 박필주는 숙종~영조 시대에 활동했던 낙론계 학자인데, 배제성은 박필주의 「대학호오설」을 중심으로 그가 『대학』에 대한 일관된 해석의 틀로 '호오(好惡)'를 두고 있다고 주장했다. 세 번째 발표는 영남대학교 배다빈 교수의 순자의 '군거화일(群居和一)' 명제에 내재한 구조적 모순에 대한 문제 제기였다. 배다빈은 순자의 '군거화일' 명제가 함축하고 있는 분업 사회적 이상이, 당시의 신분제와 결합되었을 때 그의 양욕론(養欲論)과의 사이에 논리적 모순이 발생할 수 있다는 문제를 제시했다. 발표와 논평 및 논평에 대한 답변 후에는 강원대학교의 김결 교수의 주재로 종합토론이 이어졌다. ]]> Sun, 05 Jul 2026 15:50:45 +0000 Sun, 05 Jul 2026 10:09:12 +0000 황갑연 교수는 "당대 신유가의 주요 과제"라는 제목으로 당대 신유가가 현대 사회에서 다시 물어야 할 과제를 도덕, 지식, 문예의 관계 문제라는 관점에서 접근하였다. 특히 모종삼(牟宗三)의 양지감함론(良知坎陷論)은 이러한 문제에 관해 유학 내부의 근거를 마련하는 시도였다는 점을 보여주며, 동시에 그것이 지식과 과학의 문제를 도덕으로부터 독립적으로 바라보지 못한다는 한계를 갖는다고 지적한다. 이러한 인식 위에서 유가 내에서 덕성주체와 지성주체, 심미주체의 독립적이며 동시에 보완적인 관계, 수평적 교류와 융해가 가능한 지평을 모색하고자 하였다. 다음 7월 월례발표회는 하계워크숍으로 이루어지며, 강원대학교 강릉캠퍼스에서 부산대학교 정종모 교수, 성균관대학교 배제성 교수, 영남대학교 배다빈 교수가 발표할 예정이다.]]> Mon, 15 Jun 2026 02:32:01 +0000 ]]> Thu, 11 Jun 2026 15:43:39 +0000 ]]> Wed, 27 May 2026 00:52:28 +0000 2026년 조선대 우리철학연구소 춘계 학술대회 일 시 : 2026년 5월 29일 금요일 13:00~18:00 장 소 : 조선대학교 본관 4층 HK 세미나실(4145) 주 최 : 조선대학교 우리철학연구소]]> Mon, 18 May 2026 04:29:11 +0000 한성구 교수는 "근대 중국의 경학 종결 담론과 후경학 시대의 함의"라는 제목으로 중국 근대 사상가인 후쓰(胡適), 량치차오, 펑유란(馮友蘭)의 경학 인식을 비교 · 분석했다. 그는 경학의 신뢰성을 높이기 위해 시작된 고증학이 역설적으로 경학이 의지하고 있던 경전의 초월적 규범성과 성인의 권위를 잠식하여 결과적으로 경학의 종결 배경을 형성했다는 것으로 논의를 시작한다. 그에 따르면, 후쓰는 전통적 경학에서 경전 그 자체에 내재했던 권위에 대한 문제를 제기했고, 이것은 학문적으로는 존속할 수 있었지만 정치이념으로는 실효성을 상실했다는 량치차오의 평가에서 한 단계 더 나아간 것이었다. 나아가 펑유란은 경학시대의 종결을 선언했고, 이에 이어 한성구는 '후경학' 개념을 소개한다. 다음 6월 월례발표회에서는 고려대학교의 남경한 원생과 전북대학교 철학과의 황갑연 교수가 발표할 예정이다.]]> Thu, 14 May 2026 06:12:18 +0000 Sat, 09 May 2026 06:02:12 +0000 ]]> Fri, 08 May 2026 09:09:16 +0000 1. 발표 대표 발표는 정상봉 교수(건국대학교)의 "정명도와 조선유학의 분기" 로, 성리학 전래 이후 조선 유학이 형성되는 과정과 그 내부 분화를 정명도의 언설 해석을 중심으로 분석하였다. 고려 말부터 문헌 수용과 학문 축적이 이루어지고, 조선 건국 이후 주자학을 둘러싼 해석 차이가 심화되었는데, 퇴계와 율곡으로 대표되는 학문적 분기 가운데 정명도의 학설에 대한 해석 차이도 두드러진다. 저자는 이러한 분기가 단순한 이론 차이가 아니라 문헌 이해 방식, 세계관, 해석 태도의 차이에서 비롯된 것임을 제시하였으며 또한 현대 연구자에게는 시대적 맥락을 고려한 해석학적 접근과 신중한 평가가 필요함을 강조하였다. 2. 이임식 전임 이철승 회장(조선대학교)에서 현임 이연도 회장(중앙대학교)로 회장 이임식을 진행하였다. 3. 기타 운영위원회 운영위원회를 통해 회칙 개정과 집행부 구성, 월례발표회 등에 대해 논의하였다. ]]> Fri, 08 May 2026 00:14:07 +0000 박현우 교수는 "하늘의 불확실성과 덕의 가치>라는 주제로 맹자의 하늘" 개념이 지닌 규범적 · 기술적 차원의 모순을 해결하고자 한다. 기존 연구는 맹자의 하늘이 결국에는 덕의 성공을 보장한다고 해석하거나 맹자의 하늘을 우연적 운명으로 환원하지만, 발표자는 이것이 맹자의 하늘이 지닌 복잡성을 충분히 설명하지 못한다고 본다. 발표자는 맹자가 하늘을 개인이 완전히 통제하지 못하는 현상을 일으키는 힘으로 이해했는데, 이러한 하늘은 대체로는 덕에 보상하지만 필연적이지는 않다고 믿었다고 해석한다. 이러한 해석에 따르면, 맹자에게 덕의 실천은 결과를 완전히 통제할 수 없는 불확실성 속에서도 성공의 가능성을 높이는 가장 현명한 수단이며, 이는 인간 본성의 호혜성에 근거한다. 또한 덕은 외적 결과와 무관하게 구하면 반드시 얻을 수 있는 내재적 가치를 지녀 행위자에게 확실한 만족을 제공한다. 이는 맹자가 본 인간은 불확실한 운명에 취약하면서도 덕을 통해 능동적으로 삶을 개선할 수 있는 주체라는 결론으로 도달한다. 2026년 4월 월례발표회는 5월 9일에 개최될 예정이다.]]> Thu, 07 May 2026 23:54:04 +0000 ]]> Thu, 07 May 2026 21:19:45 +0000 두 번째 세션에서는 배다빈 교수가 "20세기 중화권 순자 연구에 대한 비판적 고찰 –근대성의 해석틀과 유심·유물의 이분법"이라는 주제로 20세기 중화권에서 이루어진 『순자』 연구를 ‘근대성’이라는 해석틀을 중심으로 비판적으로 검토했다. 그에 따르면 20세기 순자는 '근대적 인간관·사회관'에 맞추어 변법운동, 신문화운동, 마르크시즘, 신유가 등 다양한 흐름 속에서 재해석되었는데, 20세기 중국 사상계가 유물론과 유심론의 이분법에 지배되었던 것처럼, 순자 철학 역시 시대적 요구에 따라 선택적으로 해석되는 편향을 보였다. 배다빈은 이러한 경향을 반성하며, 근대적 틀을 넘어서 순자 사상의 복합성과 자체 논리를 중심으로 재분석해야 함을 주장한다. 2026년 4월 월례발표회는 4월 11일에 개최될 예정이다.]]> Tue, 05 May 2026 13:27:59 +0000 ]]> Wed, 29 Apr 2026 17:00:36 +0000 ]]> Fri, 27 Mar 2026 13:30:37 +0000 ]]> Fri, 27 Feb 2026 13:38:28 +0000